TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:14:15 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1537《阿毘達磨法蘊足論》CBETA 電子佛典 V1.14 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1537《A-Tỳ Đạt-Ma Pháp Uẩn Túc Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.14 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1537 阿毘達磨法蘊足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1537 A-Tỳ Đạt-Ma Pháp Uẩn Túc Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨法蘊足論卷第十一 A-Tỳ Đạt-Ma Pháp Uẩn Túc Luận quyển đệ thập nhất 　　　　尊者大目乾連造 　　　　Tôn-Giả Đại Mục kiền liên tạo 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 　　多界品第二十之餘 　　đa giới phẩm đệ nhị thập chi dư 云何欲界。謂於欲境諸貪等貪。 vân hà dục giới 。vị ư dục cảnh chư tham đẳng tham 。 乃至貪類貪生。總名欲界。 nãi chí tham loại tham sanh 。tổng danh dục giới 。 復次欲貪及欲貪相應受想行識。并所等起身業語業。不相應行。 phục thứ dục tham cập dục tham tướng ứng thọ tưởng hành thức 。tinh sở đẳng khởi thân nghiệp ngữ nghiệp 。bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 總名欲界。云何恚界。謂於有情。欲為損害。 tổng danh dục giới 。vân hà nhuế/khuể giới 。vị ư hữu tình 。dục vi/vì/vị tổn hại 。 乃至現為過患。總名恚界。 nãi chí hiện vi/vì/vị quá hoạn 。tổng danh nhuế/khuể giới 。 復次瞋恚及瞋恚相應受想行識。并所等起身業語業。不相應行。 phục thứ sân khuể cập sân khuể tướng ứng thọ tưởng hành thức 。tinh sở đẳng khởi thân nghiệp ngữ nghiệp 。bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 總名恚界。云何害界。謂以手塊刀杖等物。隨一苦具。 tổng danh nhuế/khuể giới 。vân hà hại giới 。vị dĩ thủ khối đao trượng đẳng vật 。tùy nhất khổ cụ 。 捶打有情。諸損等損害等害。瞋恚所起。 chúy đả hữu tình 。chư tổn đẳng tổn hại đẳng hại 。sân khuể sở khởi 。 能起苦事。總名害界。 năng khởi khổ sự 。tổng danh hại giới 。 復次諸害及害相應受想行識并所等起身業語業。不相應行。總名害界。 phục thứ chư hại cập hại tướng ứng thọ tưởng hành thức tinh sở đẳng khởi thân nghiệp ngữ nghiệp 。bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。tổng danh hại giới 。 云何無欲界。謂於欲界。思惟過患。如是欲界。 vân hà vô dục giới 。vị ư dục giới 。tư tánh quá hoạn 。như thị dục giới 。 是不善法。是下賤者。信解受持。佛及弟子。 thị bất thiện pháp 。thị hạ tiện giả 。tín giải thọ trì 。Phật cập đệ-tử 。 賢貴善士。共所呵厭。能為自害。能為他害。 hiền quý thiện sĩ 。cọng sở ha yếm 。năng vi/vì/vị tự hại 。năng vi/vì/vị tha hại 。 能為俱害。能滅智慧。能礙彼類。能障涅槃。 năng vi/vì/vị câu hại 。năng diệt trí tuệ 。năng ngại bỉ loại 。năng chướng Niết-Bàn 。 受持此法。不生通慧。不引菩提。不證涅槃。 thọ trì thử pháp 。bất sanh thông tuệ 。bất dẫn Bồ-đề 。bất chứng Niết Bàn 。 如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。是名無欲界。 như thị tư duy 。phát cần tinh tấn 。nãi chí lệ ý bất tức 。thị danh vô dục giới 。 復次為斷欲界。於無欲界。思惟功德。 phục thứ vi/vì/vị đoạn dục giới 。ư vô dục giới 。tư tánh công đức 。 如是無欲界。是善法。是尊勝者。信解受持。 như thị vô dục giới 。thị thiện Pháp 。thị tôn thắng giả 。tín giải thọ trì 。 佛及弟子。賢貴善士。共所欣讚。不為自害。 Phật cập đệ-tử 。hiền quý thiện sĩ 。cọng sở hân tán 。bất vi/vì/vị tự hại 。 不為他害。不為俱害。增長智慧。不礙彼類。 bất vi/vì/vị tha hại 。bất vi/vì/vị câu hại 。tăng trưởng trí tuệ 。bất ngại bỉ loại 。 不障涅槃。受持此法。能生通慧。能引菩提。 bất chướng Niết-Bàn 。thọ trì thử pháp 。năng sanh thông tuệ 。năng dẫn Bồ-đề 。 能證涅槃。如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。 năng chứng Niết Bàn 。như thị tư duy 。phát cần tinh tấn 。nãi chí lệ ý bất tức 。 是名無欲界。復次思惟欲界。如病如癰。 thị danh vô dục giới 。phục thứ tư tánh dục giới 。như bệnh như ung 。 如箭惱害。無常苦空非我轉動。勞倦羸篤。是失壞法。 như tiến não hại 。vô thường khổ không phi ngã chuyển động 。lao quyện luy đốc 。thị thất hoại Pháp 。 迅速不停。衰朽非恒。不可保信。是變壞法。 tấn tốc bất đình 。suy hủ phi hằng 。bất khả bảo tín 。thị biến hoại pháp 。 如是思惟。發勤精進。是名無欲界。 như thị tư duy 。phát cần tinh tấn 。thị danh vô dục giới 。 復次為斷欲界。思惟彼滅是滅是離。 phục thứ vi/vì/vị đoạn dục giới 。tư tánh bỉ diệt thị diệt thị ly 。 思惟彼道是道是出。如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。 tư tánh bỉ đạo thị đạo thị xuất 。như thị tư duy 。phát cần tinh tấn 。nãi chí lệ ý bất tức 。 是名無欲界。復次若思惟。捨心定及道。 thị danh vô dục giới 。phục thứ nhược/nhã tư tánh 。xả tâm định cập đạo 。 捨心定相應。并無想定。滅定擇滅。如是思惟。 xả tâm định tướng ứng 。tinh vô tưởng định 。diệt định trạch diệt 。như thị tư duy 。 發勤精進。乃至勵意不息。是名無欲界。 phát cần tinh tấn 。nãi chí lệ ý bất tức 。thị danh vô dục giới 。 復次無欲及無欲相應受想行識。 phục thứ vô dục cập vô dục tướng ứng thọ tưởng hành thức 。 并所發起身業語業。不相應行。總名無欲界。云何無恚界。 tinh sở phát khởi thân nghiệp ngữ nghiệp 。bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。tổng danh vô dục giới 。vân hà vô nhuế/khuể giới 。 謂於恚界。思惟過患。如是恚界。是不善法。 vị ư nhuế/khuể giới 。tư tánh quá hoạn 。như thị nhuế/khuể giới 。thị bất thiện pháp 。 乃至不證涅槃。如是思惟。發勤精進。 nãi chí bất chứng Niết Bàn 。như thị tư duy 。phát cần tinh tấn 。 乃至勵意不息。是名無恚界。復次為斷恚界。 nãi chí lệ ý bất tức 。thị danh vô nhuế/khuể giới 。phục thứ vi/vì/vị đoạn nhuế/khuể giới 。 於無恚界。思惟功德。如是無恚界。是善法。 ư vô nhuế/khuể giới 。tư tánh công đức 。như thị vô nhuế/khuể giới 。thị thiện Pháp 。 乃至能證涅槃。如是思惟。發勤精進。 nãi chí năng chứng Niết Bàn 。như thị tư duy 。phát cần tinh tấn 。 乃至勵意不息。是名無恚界。復次思惟恚界。如病如癰。 nãi chí lệ ý bất tức 。thị danh vô nhuế/khuể giới 。phục thứ tư tánh nhuế/khuể giới 。như bệnh như ung 。 乃至是變壞法。如是思惟。發勤精進。 nãi chí thị biến hoại pháp 。như thị tư duy 。phát cần tinh tấn 。 是名無恚界。復次為斷恚界。思惟彼滅是滅是離。 thị danh vô nhuế/khuể giới 。phục thứ vi/vì/vị đoạn nhuế/khuể giới 。tư tánh bỉ diệt thị diệt thị ly 。 思惟彼道是道是出。如是思惟。發勤精進。 tư tánh bỉ đạo thị đạo thị xuất 。như thị tư duy 。phát cần tinh tấn 。 乃至勵意不息。是名無恚界。復次若思惟。 nãi chí lệ ý bất tức 。thị danh vô nhuế/khuể giới 。phục thứ nhược/nhã tư tánh 。 慈心定及道。慈心定相應。如是思惟。發勤精進。 từ tâm định cập đạo 。từ tâm định tướng ứng 。như thị tư duy 。phát cần tinh tấn 。 乃至勵意不息。是名無恚界。 nãi chí lệ ý bất tức 。thị danh vô nhuế/khuể giới 。 復次無恚及無恚相應受想行識。并所等起身業語業。 phục thứ vô nhuế/khuể cập vô nhuế/khuể tướng ứng thọ tưởng hành thức 。tinh sở đẳng khởi thân nghiệp ngữ nghiệp 。 不相應行總名無恚界。云何無害界。謂於害界。 bất tướng ứng hạnh/hành/hàng tổng danh vô nhuế/khuể giới 。vân hà vô hại giới 。vị ư hại giới 。 思惟過患。如是害界。是不善法。乃至不證涅槃。 tư tánh quá hoạn 。như thị hại giới 。thị bất thiện pháp 。nãi chí bất chứng Niết Bàn 。 如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。 như thị tư duy 。phát cần tinh tấn 。nãi chí lệ ý bất tức 。 是名無害界。復次為斷害界。於無害界。思惟功德。 thị danh vô hại giới 。phục thứ vi/vì/vị đoạn hại giới 。ư vô hại giới 。tư tánh công đức 。 如是不害界。是善法。乃至能證涅槃。如是思惟。 như thị bất hại giới 。thị thiện Pháp 。nãi chí năng chứng Niết Bàn 。như thị tư duy 。 發勤精進。乃至勵意不息。是名無害界。 phát cần tinh tấn 。nãi chí lệ ý bất tức 。thị danh vô hại giới 。 復次思惟害界。如病如癰。乃至是變壞法。 phục thứ tư tánh hại giới 。như bệnh như ung 。nãi chí thị biến hoại pháp 。 如是思惟。發勤精進。是名無害界。復次為斷害界。 như thị tư duy 。phát cần tinh tấn 。thị danh vô hại giới 。phục thứ vi/vì/vị đoạn hại giới 。 思惟彼滅是滅是離。思惟彼道是道是出。 tư tánh bỉ diệt thị diệt thị ly 。tư tánh bỉ đạo thị đạo thị xuất 。 如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。是名無害界。 như thị tư duy 。phát cần tinh tấn 。nãi chí lệ ý bất tức 。thị danh vô hại giới 。 復次若思惟。悲心定及道。悲心定相應。 phục thứ nhược/nhã tư tánh 。bi tâm định cập đạo 。bi tâm định tướng ứng 。 如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。是名無害界。 như thị tư duy 。phát cần tinh tấn 。nãi chí lệ ý bất tức 。thị danh vô hại giới 。 復次無害及無害相應受想行識。 phục thứ vô hại cập vô hại tướng ứng thọ tưởng hành thức 。 并所等起身業語業。不相應行。總名無害界。 tinh sở đẳng khởi thân nghiệp ngữ nghiệp 。bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。tổng danh vô hại giới 。 云何樂界。謂順樂觸所起身樂心樂平等受。 vân hà lạc/nhạc giới 。vị thuận lạc/nhạc xúc sở khởi thân lạc/nhạc tâm lạc/nhạc bình đẳng thọ/thụ 。 受所攝。是名樂界。 thọ/thụ sở nhiếp 。thị danh lạc/nhạc giới 。 復次脩第三靜慮順樂受觸所起心樂平等受。受所攝。是名樂界。 phục thứ tu đệ tam tĩnh lự thuận lạc thọ xúc sở khởi tâm lạc/nhạc bình đẳng thọ/thụ 。thọ/thụ sở nhiếp 。thị danh lạc/nhạc giới 。 云何苦界。謂順苦觸所起身苦不平等受。受所攝。 vân hà khổ giới 。vị thuận khổ xúc sở khởi thân khổ bất bình đẳng thọ/thụ 。thọ/thụ sở nhiếp 。 是名苦界。云何喜界。 thị danh khổ giới 。vân hà hỉ giới 。 謂順喜觸所起心喜平等受。受所攝。是名喜界。復次脩初二靜慮。 vị thuận hỉ xúc sở khởi tâm hỉ bình đẳng thọ/thụ 。thọ/thụ sở nhiếp 。thị danh hỉ giới 。phục thứ tu sơ nhị tĩnh lự 。 順喜觸所起心喜平等受。受所攝。是名喜界。 thuận hỉ xúc sở khởi tâm hỉ bình đẳng thọ/thụ 。thọ/thụ sở nhiếp 。thị danh hỉ giới 。 云何憂界。謂順憂觸所起心憂不平等受。 vân hà ưu giới 。vị thuận ưu xúc sở khởi tâm ưu bất bình đẳng thọ/thụ 。 受所攝。是名憂界。云何捨界。 thọ/thụ sở nhiếp 。thị danh ưu giới 。vân hà xả giới 。 謂順捨觸所起身捨心捨非平等非不平等受。受所攝。是名捨界。 vị thuận xả xúc sở khởi thân xả tâm xả phi bình đẳng phi bất bình đẳng thọ/thụ 。thọ/thụ sở nhiếp 。thị danh xả giới 。 復次脩未至定靜慮中間第四靜慮。 phục thứ tu vị chí định tĩnh lự trung gian đệ tứ tĩnh lự 。 及無色定。 cập vô sắc định 。 順不苦不樂觸所起心捨非平等非不平等受。受所攝。是名捨界。云何無明界。 thuận bất khổ bất lạc/nhạc xúc sở khởi tâm xả phi bình đẳng phi bất bình đẳng thọ/thụ 。thọ/thụ sở nhiếp 。thị danh xả giới 。vân hà vô minh giới 。 謂三界無知。是名無明界。 vị tam giới vô tri 。thị danh vô minh giới 。 云何受界。謂六受身。即眼觸所生受。 vân hà thọ/thụ giới 。vị lục thọ thân 。tức nhãn xúc sở sanh thọ/thụ 。 乃至意觸所生受。是名受界。云何想界。謂六想身。 nãi chí ý xúc sở sanh thọ/thụ 。thị danh thọ/thụ giới 。vân hà tưởng giới 。vị lục tưởng thân 。 即眼觸所生想。乃至意觸所生想。是名想界。 tức nhãn xúc sở sanh tưởng 。nãi chí ý xúc sở sanh tưởng 。thị danh tưởng giới 。 云何行界。謂六思身。即眼觸所生思。 vân hà hạnh/hành/hàng giới 。vị lục tư thân 。tức nhãn xúc sở sanh tư 。 乃至意觸所生思。是名行界。云何識界。謂六識身。 nãi chí ý xúc sở sanh tư 。thị danh hạnh/hành/hàng giới 。vân hà thức giới 。vị lục thức thân 。 即眼識乃至意識。是名識界。 tức nhãn thức nãi chí ý thức 。thị danh thức giới 。 云何欲界。謂有諸法。欲貪隨增。是名欲界。 vân hà dục giới 。vị hữu chư Pháp 。dục tham tùy tăng 。thị danh dục giới 。 復次欲界繫。十八界十二處五蘊。是名欲界。 phục thứ dục giới hệ 。thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn 。thị danh dục giới 。 復次下從無間地獄。上至他化自在天。 phục thứ hạ tùng Vô gián địa ngục 。thượng chí tha hóa tự tại thiên 。 於中所有色受想行識。是名欲界。云何色界。 ư trung sở hữu sắc thọ tưởng hành thức 。thị danh dục giới 。vân hà sắc giới 。 謂有諸法。色貪隨增。是名色界。復次色界繫。 vị hữu chư Pháp 。sắc tham tùy tăng 。thị danh sắc giới 。phục thứ sắc giới hệ 。 十四界十處五蘊。是名色界。復次下從梵眾天。 thập tứ giới thập xứ/xử ngũ uẩn 。thị danh sắc giới 。phục thứ hạ tùng phạm chúng Thiên 。 上至色究竟天。於中所有色受想行識。 thượng chí Sắc cứu kính Thiên 。ư trung sở hữu sắc thọ tưởng hành thức 。 是名色界。云何無色界。謂有諸法。無色貪隨增。 thị danh sắc giới 。vân hà vô sắc giới 。vị hữu chư Pháp 。vô sắc tham tùy tăng 。 是名無色界。復次無色界繫。三界二處四蘊。 thị danh vô sắc giới 。phục thứ vô sắc giới hệ 。tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn 。 是名無色界。復次如欲色界。處定建立。 thị danh vô sắc giới 。phục thứ như dục sắc giới 。xứ/xử định kiến lập 。 不相雜亂。非無色界有如是事。然依定生。勝劣差別。 bất tướng tạp loạn 。phi vô sắc giới hữu như thị sự 。nhiên y định sanh 。thắng liệt sái biệt 。 建立上下。下從空無邊處。 kiến lập thượng hạ 。hạ tùng không vô biên xứ 。 上至非想非非想處。於中所有受想行識。是名無色界。 thượng chí phi tưởng phi phi tưởng xử 。ư trung sở hữu thọ tưởng hành thức 。thị danh vô sắc giới 。 云何色界。謂欲色界。總名色界。云何無色界。 vân hà sắc giới 。vị dục sắc giới 。tổng danh sắc giới 。vân hà vô sắc giới 。 謂四無色。是名無色界。云何滅界。謂擇滅非擇滅。 vị tứ vô sắc 。thị danh vô sắc giới 。vân hà diệt giới 。vị trạch diệt Phi trạch diệt 。 是名滅界。復次諸有色法。總名色界。 thị danh diệt giới 。phục thứ chư hữu sắc Pháp 。tổng danh sắc giới 。 除擇滅非擇滅。餘無色法。是名無色界。擇滅非擇滅。 trừ trạch diệt Phi trạch diệt 。dư vô sắc pháp 。thị danh vô sắc giới 。trạch diệt Phi trạch diệt 。 是名滅界。云何過去界。謂過去五蘊。 thị danh diệt giới 。vân hà quá khứ giới 。vị quá khứ ngũ uẩn 。 是名過去界。云何未來界。謂未來五蘊。是名未來界。 thị danh quá khứ giới 。vân hà vị lai giới 。vị vị lai ngũ uẩn 。thị danh vị lai giới 。 云何現在界。謂現在五蘊。是名現在界。 vân hà hiện tại giới 。vị hiện tại ngũ uẩn 。thị danh hiện tại giới 。 云何劣界。謂不善有覆無記法。是名劣界。 vân hà liệt giới 。vị bất thiện hữu phước vô kí Pháp 。thị danh liệt giới 。 云何中界。謂有漏善。及無覆無記法。是名中界。 vân hà trung giới 。vị hữu lậu thiện 。cập vô phước vô kí Pháp 。thị danh trung giới 。 云何妙界。謂無漏善法。是名妙界。云何善界。 vân hà diệu giới 。vị vô lậu thiện Pháp 。thị danh diệu giới 。vân hà thiện giới 。 謂善身語業。心心所法。不相應行。及擇滅。 vị thiện thân ngữ nghiệp 。tâm tâm sở Pháp 。bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập trạch diệt 。 是名善界。云何不善界。謂不善身語業。 thị danh thiện giới 。vân hà bất thiện giới 。vị bất thiện thân ngữ nghiệp 。 心心所法。不相應行。是名不善界。云何無記界。 tâm tâm sở Pháp 。bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。thị danh bất thiện giới 。vân hà vô kí giới 。 謂無記色心心所法不相應行。及虛空非擇滅。 vị vô kí sắc tâm tâm sở Pháp bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。cập hư không Phi trạch diệt 。 是名無記界。云何學界。謂學五蘊。是名學界。 thị danh vô kí giới 。vân hà học giới 。vị học ngũ uẩn 。thị danh học giới 。 云何無學界。謂無學五蘊。是名無學界。 vân hà vô học giới 。vị vô học ngũ uẩn 。thị danh vô học giới 。 云何非學非無學界。謂有漏五蘊。 vân hà phi học phi vô học giới 。vị hữu lậu ngũ uẩn 。 及虛空擇滅非擇滅。是名非學非無學界。 cập hư không trạch diệt Phi trạch diệt 。thị danh phi học phi vô học giới 。 云何有漏界。謂有漏五蘊。是名有漏界。 vân hà hữu lậu giới 。vị hữu lậu ngũ uẩn 。thị danh hữu lậu giới 。 云何無漏界謂無漏五蘊。及虛空擇滅非擇滅。 vân hà vô lậu giới vị vô lậu ngũ uẩn 。cập hư không trạch diệt Phi trạch diệt 。 是名無漏界。云何有為界。謂五蘊。是名有為界。 thị danh vô lậu giới 。vân hà hữu vi giới 。vị ngũ uẩn 。thị danh hữu vi giới 。 云何無為界。謂虛空及二滅。是名無為界。 vân hà vô vi/vì/vị giới 。vị hư không cập nhị diệt 。thị danh vô vi/vì/vị giới 。 嗢拕南曰。 ốt tha Nam viết 。 　界有六十二　　十八界為初 　giới hữu lục thập nhị 　　thập bát giới vi/vì/vị sơ 　三六一四種　　六三兩種二 　tam lục nhất tứ chủng 　　lục tam lượng (lưỡng) chủng nhị 　　緣起品第二十一之一 　　duyên khởi phẩm đệ nhị thập nhất chi nhất 一時薄伽梵。在室羅筏。住逝多林給孤獨園。 nhất thời Bạc Già Phạm 。tại Thất La Phiệt 。trụ/trú Thệ đa lâm Cấp cô độc viên 。 爾時世尊。告苾芻眾。吾當為汝。 nhĩ thời Thế Tôn 。cáo Bí-sô chúng 。ngô đương vi/vì/vị nhữ 。 宣說緣起緣已生法汝應諦聽。極善作意。云何緣起。 tuyên thuyết duyên khởi duyên dĩ sanh pháp nhữ ưng đế thính 。cực thiện tác ý 。vân hà duyên khởi 。 謂依此有彼有。此生故彼生。謂無明緣行。 vị y thử hữu bỉ hữu 。thử sanh cố bỉ sanh 。vị vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。 行緣識。識緣名色。名色緣六處。六處緣觸。觸緣受。 hạnh/hành/hàng duyên thức 。thức duyên danh sắc 。danh sắc duyên lục xứ 。lục xứ duyên xúc 。xúc duyên thọ/thụ 。 受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死。 thọ/thụ duyên ái 。ái duyên thủ 。thủ duyên hữu 。hữu duyên sanh 。sanh duyên lão tử 。 發生愁歎苦憂擾惱。如是便集純大苦蘊。 phát sanh sầu thán khổ ưu nhiễu não 。như thị tiện tập thuần đại khổ uẩn 。 苾芻當知。生緣老死。若佛出世。若不出世。 Bí-sô đương tri 。sanh duyên lão tử 。nhược/nhã Phật xuất thế 。nhược/nhã bất xuất thế 。 如是緣起法住法界。一切如來。自然通達。 như thị duyên khởi Pháp trụ pháp giới 。nhất thiết Như Lai 。tự nhiên thông đạt 。 等覺宣說。施設建立。分別開示。令其顯了。 đẳng giác tuyên thuyết 。thí thiết kiến lập 。phân biệt khai thị 。lệnh kỳ hiển liễu 。 謂生緣老死。如是乃至。無明緣行。應知亦爾。 vị sanh duyên lão tử 。như thị nãi chí 。vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。ứng tri diệc nhĩ 。 此中所有法性法定法理法趣。是真是實。是諦是如。 thử trung sở hữu pháp tánh pháp định Pháp lý Pháp thú 。thị chân thị thật 。thị đế thị như 。 非妄非虛。非倒非異。是名緣起。 phi vọng phi hư 。phi đảo phi dị 。thị danh duyên khởi 。 云何名為緣已生法。 vân hà danh vi/vì/vị duyên dĩ sanh pháp 。 謂無明行識名色六處觸受愛取有生老死。如是名為緣已生法。苾芻當知。 vị vô minh hạnh/hành/hàng thức danh sắc lục xứ xúc thọ/thụ ái thủ hữu sanh lão tử 。như thị danh vi/vì/vị duyên dĩ sanh pháp 。Bí-sô đương tri 。 老死是無常。是有為是所造作。是緣已生。 lão tử thị vô thường 。thị hữu vi thị sở tạo tác 。thị duyên dĩ sanh 。 盡法沒法。離法滅法。 tận Pháp một Pháp 。ly pháp diệt Pháp 。 生有取愛受觸六處名色識行無明亦爾。苾芻當知。我諸多聞賢聖弟子。 sanh hữu thủ ái thọ/thụ xúc lục xứ danh sắc thức hạnh/hành/hàng vô minh diệc nhĩ 。Bí-sô đương tri 。ngã chư đa văn hiền thánh đệ tử 。 於此緣起緣已生法。能以正慧。 ư thử duyên khởi duyên dĩ sanh pháp 。năng dĩ chánh tuệ 。 如實善見善知善了。善思惟。善通達。不依前際而起愚惑謂。 như thật thiện kiến thiện tri thiện liễu 。thiện tư duy 。thiện thông đạt 。bất y tiền tế nhi khởi ngu hoặc vị 。 我於過去世。為曾有非有。何等我曾有。 ngã ư quá khứ thế 。vi/vì/vị tằng hữu phi hữu 。hà đẳng ngã tằng hữu 。 云何我曾有。不依後際而起愚惑謂。我於未來世。 vân hà ngã tằng hữu 。bất y hậu tế nhi khởi ngu hoặc vị 。ngã ư vị lai thế 。 為當有非有。何等我當有。云何我當有。 vi/vì/vị đương hữu phi hữu 。hà đẳng ngã đương hữu 。vân hà ngã đương hữu 。 亦不依內而起愚惑謂。何等是我此我。 diệc bất y nội nhi khởi ngu hoặc vị 。hà đẳng thị ngã thử ngã 。 云何我誰所有。我當有誰。今此有情。從何而來。 vân hà ngã thùy sở hữu 。ngã đương hữu thùy 。kim thử hữu tình 。tùng hà nhi lai 。 於此處沒。當往何所。彼如是知如是見故。 ư thử xứ/xử một 。đương vãng hà sở 。bỉ như thị tri như thị kiến cố 。 所有世間。各別見趣。 sở hữu thế gian 。các biệt kiến thú 。 謂我論相應有情論相應命者論相應吉凶論相應瑩飾防護。執為己有。 vị ngã luận tướng ứng hữu tình luận tướng ứng mạng giả luận tướng ứng cát hung luận tướng ứng oánh sức phòng hộ 。chấp vi/vì/vị kỷ hữu 。 有苦有礙。有災有熱。彼於爾時。得斷遍知。 hữu khổ hữu ngại 。hữu tai hữu nhiệt 。bỉ ư nhĩ thời 。đắc đoạn biến tri 。 如斷樹根及多羅頂。無復勢力。後永不生。 như đoạn thụ/thọ căn cập Ta-la đảnh/đính 。vô phục thế lực 。hậu vĩnh bất sanh 。 所以者何。謂我多聞賢聖弟子。於此緣起緣已生法。 sở dĩ giả hà 。vị ngã đa văn hiền thánh đệ tử 。ư thử duyên khởi duyên dĩ sanh pháp 。 能以正慧。如實善見善知善了。善思惟。 năng dĩ chánh tuệ 。như thật thiện kiến thiện tri thiện liễu 。thiện tư duy 。 善通達故。時諸苾芻。歡喜敬受。 thiện thông đạt cố 。thời chư Bí-sô 。hoan hỉ kính thọ/thụ 。 此中緣起緣已生法。其體雖一。而義有異。 thử trung duyên khởi duyên dĩ sanh pháp 。kỳ thể tuy nhất 。nhi nghĩa hữu dị 。 謂或有緣起非緣已生法。 vị hoặc hữu duyên khởi phi duyên dĩ sanh pháp 。 或有緣已生法非緣起。或有緣起亦緣已生法。 hoặc hữu duyên dĩ sanh pháp phi duyên khởi 。hoặc hữu duyên khởi diệc duyên dĩ sanh pháp 。 或有非緣起亦非緣已生法。或有緣起非緣已生法者無也。 hoặc hữu phi duyên khởi diệc phi duyên dĩ sanh pháp 。hoặc hữu duyên khởi phi duyên dĩ sanh pháp giả vô dã 。 或有緣已生法非緣起者。 hoặc hữu duyên dĩ sanh pháp phi duyên khởi giả 。 謂無明行識名色六處觸受愛取有生老死。 vị vô minh hạnh/hành/hàng thức danh sắc lục xứ xúc thọ/thụ ái thủ hữu sanh lão tử 。 或有緣起亦緣已生法者。謂生定能生於老死。如是生支。 hoặc hữu duyên khởi diệc duyên dĩ sanh pháp giả 。vị sanh định năng sanh ư lão tử 。như thị sanh chi 。 定能為緣。是緣起性。及緣已生法性。 định năng vi/vì/vị duyên 。thị duyên khởi tánh 。cập duyên dĩ sanh pháp tánh 。 如是有取愛受觸六處名色識行無明。應知亦爾。 như thị hữu thủ ái thọ/thụ xúc lục xứ danh sắc thức hạnh/hành/hàng vô minh 。ứng tri diệc nhĩ 。 非緣起非緣已生法者。謂除前相。又生緣老死者。 phi duyên khởi phi duyên dĩ sanh pháp giả 。vị trừ tiền tướng 。hựu sanh duyên lão tử giả 。 謂此生支。雖異生異滅。而緣起理。恒時決定。 vị thử sanh chi 。tuy dị sanh dị diệt 。nhi duyên khởi lý 。hằng thời quyết định 。 若過去生非老死緣者。應未來生亦非老死緣。 nhược/nhã quá khứ sanh phi lão tử duyên giả 。ưng vị lai sanh diệc phi lão tử duyên 。 若未來生非老死緣者。 nhược/nhã vị lai sanh phi lão tử duyên giả 。 應過去生亦非老死緣。若過去生非老死緣者。 ưng quá khứ sanh diệc phi lão tử duyên 。nhược/nhã quá khứ sanh phi lão tử duyên giả 。 應現在生亦非老死緣。若現在生非老死緣者。 ưng hiện tại sanh diệc phi lão tử duyên 。nhược/nhã hiện tại sanh phi lão tử duyên giả 。 應過去生亦非老死緣。若未來生非老死緣者。 ưng quá khứ sanh diệc phi lão tử duyên 。nhược/nhã vị lai sanh phi lão tử duyên giả 。 應現在生亦非老死緣。若現在生非老死緣者。 ưng hiện tại sanh diệc phi lão tử duyên 。nhược/nhã hiện tại sanh phi lão tử duyên giả 。 應未來生亦非老死緣。若佛出世時生非老死緣者。 ưng vị lai sanh diệc phi lão tử duyên 。nhược/nhã Phật xuất thế thời sanh phi lão tử duyên giả 。 應佛不出世時生亦非老死緣。 ưng Phật bất xuất thế thời sanh diệc phi lão tử duyên 。 若佛不出世時生非老緣者。應佛出世時生亦非老緣。 nhược/nhã Phật bất xuất thế thời sanh phi lão duyên giả 。ưng Phật xuất thế thời sanh diệc phi lão duyên 。 若緣起理。有顛倒者。應成二分。不決定故。 nhược/nhã duyên khởi lý 。hữu điên đảo giả 。ưng thành nhị phần 。bất quyết định cố 。 應可破壞。理雜亂故。 ưng khả phá hoại 。lý tạp loạn cố 。 若爾不應施設緣起佛不應說生緣老死。然佛所說生緣老死。理趣決定。 nhược nhĩ bất ưng thí thiết duyên khởi Phật bất ưng thuyết sanh duyên lão tử 。nhiên Phật sở thuyết sanh duyên lão tử 。lý thú quyết định 。 去來今世。有佛無佛。曾無改轉。法性恒然。 khứ lai kim thế 。hữu Phật vô Phật 。tằng vô cải chuyển 。pháp tánh hằng nhiên 。 不隱不沒。不傾不動。其理湛然。前聖後聖。 bất ẩn bất một 。bất khuynh bất động 。kỳ lý trạm nhiên 。tiền Thánh hậu Thánh 。 同所遊履。是真是實。是諦是如。非妄非虛。 đồng sở du lý 。thị chân thị thật 。thị đế thị như 。phi vọng phi hư 。 非倒非異。是故佛說生緣老死。 phi đảo phi dị 。thị cố Phật thuyết sanh duyên lão tử 。 如是有取愛受觸六處名色識行無明緣行亦爾。 như thị hữu thủ ái thọ/thụ xúc lục xứ danh sắc thức hạnh/hành/hàng vô minh duyên hạnh/hành/hàng diệc nhĩ 。 復次無明緣行者。云何無明。謂於前際無知。 phục thứ vô minh duyên hành giả 。vân hà vô minh 。vị ư tiền tế vô tri 。 後際無知。前後際無知。於內無知。外無知。 hậu tế vô tri 。tiền hậu tế vô tri 。ư nội vô tri 。ngoại vô tri 。 內外無知。於業無知。異熟無知。業異熟無知。 nội ngoại vô tri 。ư nghiệp vô tri 。dị thục vô tri 。nghiệp dị thục vô tri 。 於善作業無知。惡作業無知。善惡作業無知。 ư thiện tác nghiệp vô tri 。ác tác nghiệp vô tri 。thiện ác tác nghiệp vô tri 。 於因無知。因所生法無知。於佛法僧無知。 ư nhân vô tri 。nhân sở sanh pháp vô tri 。ư Phật pháp tăng vô tri 。 於苦集滅道無知。於善不善法無知。 ư khổ tập diệt đạo vô tri 。ư thiện bất thiện Pháp vô tri 。 於有罪無罪法無知。於應脩不應脩法無知。 ư hữu tội vô tội Pháp vô tri 。ư ưng tu bất ưng tu Pháp vô tri 。 於下劣勝妙法無知。於黑白法無知。於有敵對法無知。 ư hạ liệt thắng diệu Pháp vô tri 。ư hắc bạch Pháp vô tri 。ư hữu địch đối pháp vô tri 。 於緣生無知。於六觸處如實無知。 ư duyên sanh vô tri 。ư lục xúc xứ/xử như thật vô tri 。 如是無知無見非現觀。黑闇愚癡。無明盲冥。 như thị vô tri vô kiến phi hiện quán 。hắc ám ngu si 。vô minh manh minh 。 罩網纏裏。頑騃渾濁。障蓋發盲。發無明。發無智。 tráo võng triền lý 。ngoan ngãi hồn trược 。chướng cái phát manh 。phát vô minh 。phát vô trí 。 發劣慧。障礙善品。令不涅槃。無明漏。 phát liệt tuệ 。chướng ngại thiện phẩm 。lệnh bất Niết-Bàn 。vô minh lậu 。 無明瀑流。無明軛。無明毒根。無明毒莖。無明毒枝。 vô minh bộc lưu 。vô minh ách 。vô minh độc căn 。vô minh độc hành 。vô minh độc chi 。 無明毒葉。無明毒花。無明毒果。癡等癡極癡。 vô minh độc diệp 。vô minh độc hoa 。vô minh độc quả 。si đẳng si cực si 。 欣等欣極欣。癡類癡生。總名無明。 hân đẳng hân cực hân 。si loại si sanh 。tổng danh vô minh 。 云何無明緣行。謂世尊說。苾芻當知。無明為因。 vân hà vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。vị Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。vô minh vi/vì/vị nhân 。 無明為緣。故貪瞋癡起。此貪瞋癡性。 vô minh vi/vì/vị duyên 。cố tham sân si khởi 。thử tham sân si tánh 。 是名無明緣。行復次如世尊說。苾芻當知。無明為前行。 thị danh vô minh duyên 。hạnh/hành/hàng phục thứ như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。vô minh vi/vì/vị tiền hạnh/hành/hàng 。 無明為幖幟。故起無量種惡不善法。 vô minh vi/vì/vị tiêu xí 。cố khởi vô lượng chủng ác bất thiện pháp 。 謂無慚無愧等。由無慚無愧故起諸邪見。 vị vô tàm vô quý đẳng 。do vô tàm vô quý cố khởi chư tà kiến 。 由邪見故起邪思惟。由邪思惟故起邪語。 do tà kiến cố khởi tà tư tánh 。do tà tư tánh cố khởi tà ngữ 。 由邪語故起邪業。由邪業故起邪命。由邪命故起邪勤。 do tà ngữ cố khởi tà nghiệp 。do tà nghiệp cố khởi tà mạng 。do tà mạng cố khởi tà cần 。 由邪勤故起邪念。由邪念故起邪定。 do tà cần cố khởi tà niệm 。do tà niệm cố khởi tà định 。 此邪見邪思惟邪語邪業邪命邪勤邪念邪定。 thử tà kiến tà tư tánh tà ngữ tà nghiệp tà mạng tà cần tà niệm tà định 。 是名無明緣行。復次如世尊說。苾芻當知。 thị danh vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。phục thứ như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。 起無量種惡不善法。一切皆以無明為根。無明為集。 khởi vô lượng chủng ác bất thiện pháp 。nhất thiết giai dĩ vô minh vi/vì/vị căn 。vô minh vi/vì/vị tập 。 是無明類。從無明生。墮無明趣者。 thị vô minh loại 。tùng vô minh sanh 。đọa vô minh thú giả 。 不如實知善不善法。有罪無罪法。應脩不應脩法。 bất như thật tri thiện bất thiện Pháp 。hữu tội vô tội Pháp 。ưng tu bất ưng tu Pháp 。 下劣勝妙法。黑白法。有敵對法。緣生諸法。 hạ liệt thắng diệu Pháp 。hắc bạch Pháp 。hữu địch đối pháp 。duyên sanh chư Pháp 。 不如實知此諸法故。便起邪見邪思惟。乃至邪念邪定。 bất như thật tri thử chư Pháp cố 。tiện khởi tà kiến tà tư tánh 。nãi chí tà niệm tà định 。 是名無明緣行。復次瓮喻經中。佛作是說。 thị danh vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。phục thứ 瓮dụ Kinh trung 。Phật tác thị thuyết 。 無明為緣。造福非福及不動行。云何福行。 vô minh vi/vì/vị duyên 。tạo phước phi phước cập bất động hạnh/hành/hàng 。vân hà phước hạnh/hành/hàng 。 謂有漏善身業語業。心心所法。不相應行。 vị hữu lậu thiện thân nghiệp ngữ nghiệp 。tâm tâm sở Pháp 。bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 如是諸行。 như thị chư hạnh 。 長夜能招可愛可樂可欣可意諸異熟果此果名福亦名福果。以是福業。 trường/trưởng dạ năng chiêu khả ái khả lạc/nhạc khả hân khả ý chư dị thục quả thử quả danh phước diệc danh phước quả 。dĩ thị phước nghiệp 。 異熟果故是名福行。云何非福行。謂諸不善身業語業。 dị thục quả cố thị danh phước hạnh/hành/hàng 。vân hà phi phước hạnh/hành/hàng 。vị chư bất thiện thân nghiệp ngữ nghiệp 。 心心所法。不相應行。如是諸行。 tâm tâm sở Pháp 。bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。như thị chư hạnh 。 長夜能招不可愛不可樂不可欣不可意諸異熟果。 trường/trưởng dạ năng chiêu bất khả ái bất khả lạc/nhạc bất khả hân bất khả ý chư dị thục quả 。 此果名非福。亦名非福果。是非福業異熟果故。 thử quả danh phi phước 。diệc danh phi phước quả 。thị phi phước nghiệp dị thục quả cố 。 是名非福行。云何不動行。謂四無色定。諸有漏善。 thị danh phi phước hạnh/hành/hàng 。vân hà bất động hạnh/hành/hàng 。vị tứ vô sắc định 。chư hữu lậu thiện 。 是名不動行。云何無明為緣造非福行。 thị danh bất động hạnh/hành/hàng 。vân hà vô minh vi/vì/vị duyên tạo phi phước hạnh/hành/hàng 。 謂有一類。由貪瞋癡纏縛心故。 vị hữu nhất loại 。do tham sân si triền phược tâm cố 。 造身語意三種惡行。此三惡行。名非福行。由此因緣。 tạo thân ngữ ý tam chủng ác hành 。thử tam ác hạnh/hành/hàng 。danh phi phước hạnh/hành/hàng 。do thử nhân duyên 。 身壞命終。墮於地獄。於彼復造非福行等。 thân hoại mạng chung 。đọa ư địa ngục 。ư bỉ phục tạo phi phước hạnh/hành/hàng đẳng 。 是名無明為緣造非福行。如說地獄。傍生鬼界。 thị danh vô minh vi/vì/vị duyên tạo phi phước hạnh/hành/hàng 。như thuyết địa ngục 。bàng sanh quỷ giới 。 應知亦爾。云何無明為緣造福行謂有一類。 ứng tri diệc nhĩ 。vân hà vô minh vi/vì/vị duyên tạo phước hạnh/hành/hàng vị hữu nhất loại 。 於人趣樂。繫心悕求。彼作是念。願我當生人趣同分。 ư nhân thú lạc/nhạc 。hệ tâm hy cầu 。bỉ tác thị niệm 。nguyện ngã đương sanh nhân thú đồng phần 。 與諸人眾。同受快樂。因此悕求。 dữ chư nhân chúng 。đồng thọ/thụ khoái lạc 。nhân thử hy cầu 。 造能感人趣身語意妙行。此三妙行。名為福行。由此因緣。 tạo năng cảm nhân thú thân ngữ ý diệu hạnh/hành/hàng 。thử tam diệu hạnh/hành/hàng 。danh vi phước hạnh/hành/hàng 。do thử nhân duyên 。 身壞命終。生於人趣。與諸人眾。同受快樂。 thân hoại mạng chung 。sanh ư nhân thú 。dữ chư nhân chúng 。đồng thọ/thụ khoái lạc 。 於彼復造諸福行等。是名無明為緣造福行。 ư bỉ phục tạo chư phước hạnh/hành/hàng đẳng 。thị danh vô minh vi/vì/vị duyên tạo phước hạnh/hành/hàng 。 有不繫心悕求人樂。但由無明蔽動心故。 hữu bất hệ tâm hy cầu nhân lạc/nhạc 。đãn do vô minh tế động tâm cố 。 造身語意三種妙行。此三妙行。名為福行。 tạo thân ngữ ý tam chủng diệu hạnh/hành/hàng 。thử tam diệu hạnh/hành/hàng 。danh vi phước hạnh/hành/hàng 。 由此因緣。身壞命終。生於人趣。 do thử nhân duyên 。thân hoại mạng chung 。sanh ư nhân thú 。 於彼復造諸福行等。是名無明為緣造福行。如說人趣。 ư bỉ phục tạo chư phước hạnh/hành/hàng đẳng 。thị danh vô minh vi/vì/vị duyên tạo phước hạnh/hành/hàng 。như thuyết nhân thú 。 四大王眾天。三十三天。夜摩天。 tứ đại vương chúng Thiên 。tam thập tam thiên 。dạ ma thiên 。 覩史多天。樂變化天。他化自在天。應知亦爾。 Đổ-sử-đa thiên 。lạc/nhạc biến hóa Thiên 。tha hóa tự tại thiên 。ứng tri diệc nhĩ 。 復有一類。於梵眾天。繫心悕求。彼作是念。 phục hưũ nhất loại 。ư phạm chúng Thiên 。hệ tâm hy cầu 。bỉ tác thị niệm 。 願我當生梵眾天眾同分中。因此悕求。勤修加行。 nguyện ngã đương sanh phạm chúng Thiên Chúng đồng phần trung 。nhân thử hy cầu 。cần tu gia hạnh/hành/hàng 。 離欲惡不善法。有尋有伺離生喜樂。 ly dục ác bất thiện pháp 。hữu tầm hữu tý ly sanh thiện lạc 。 初靜慮具足住。於此定中。諸身律儀。語律儀。命清淨。 sơ tĩnh lự cụ túc trụ/trú 。ư thử định trung 。chư thân luật nghi 。ngữ luật nghi 。mạng thanh tịnh 。 名為福行。由此因緣。身壞命終。 danh vi phước hạnh/hành/hàng 。do thử nhân duyên 。thân hoại mạng chung 。 生梵眾天眾同分中。於彼復造諸福行等。 sanh phạm chúng Thiên Chúng đồng phần trung 。ư bỉ phục tạo chư phước hạnh/hành/hàng đẳng 。 是名無明為緣造福行。有不繫心悕求生彼。 thị danh vô minh vi/vì/vị duyên tạo phước hạnh/hành/hàng 。hữu bất hệ tâm hy cầu sanh bỉ 。 但由無明蔽動心故。勤修加行。離欲惡不善法。有尋有伺。 đãn do vô minh tế động tâm cố 。cần tu gia hạnh/hành/hàng 。ly dục ác bất thiện pháp 。hữu tầm hữu tý 。 離生喜樂。初靜慮具足住。於此定中。諸身律儀。 ly sanh thiện lạc 。sơ tĩnh lự cụ túc trụ/trú 。ư thử định trung 。chư thân luật nghi 。 語律儀。命清淨。名為福行。由此因緣。 ngữ luật nghi 。mạng thanh tịnh 。danh vi phước hạnh/hành/hàng 。do thử nhân duyên 。 身壞命終。生梵眾天眾同分中。於彼復造諸福行等。 thân hoại mạng chung 。sanh phạm chúng Thiên Chúng đồng phần trung 。ư bỉ phục tạo chư phước hạnh/hành/hàng đẳng 。 是名無明為緣造福行。如說梵眾天。梵輔天。 thị danh vô minh vi/vì/vị duyên tạo phước hạnh/hành/hàng 。như thuyết phạm chúng Thiên 。phạm phụ Thiên 。 大梵天。少光天。無量光天。極光淨天。 đại phạm thiên 。thiểu quang Thiên 。Vô lượng quang Thiên 。Cực quang tịnh Thiên 。 少淨天。無量淨天。遍淨天。無雲天。福生天。 thiểu tịnh Thiên 。vô lượng tịnh Thiên 。biến tịnh Thiên 。vô vân Thiên 。phước sanh thiên 。 廣果天。隨其所應。廣說亦爾。復有一類。 Quảng quả Thiên 。tùy kỳ sở ưng 。quảng thuyết diệc nhĩ 。phục hưũ nhất loại 。 於無想天。繫心悕求。彼作是念。 ư vô tưởng Thiên 。hệ tâm hy cầu 。bỉ tác thị niệm 。 願我當生無想天眾同分中。因此悕求。勤修加行。思惟諸想。 nguyện ngã đương sanh vô tưởng Thiên chúng đồng phần trung 。nhân thử hy cầu 。cần tu gia hạnh/hành/hàng 。tư tánh chư tưởng 。 是麁苦障。思惟無想是靜妙離。由此思惟。 thị thô khổ chướng 。tư tánh vô tưởng thị tĩnh diệu ly 。do thử tư tánh 。 能滅諸想。安住無想。彼諸想滅。住無想時。 năng diệt chư tưởng 。an trụ vô tưởng 。bỉ chư tưởng diệt 。trụ/trú vô tưởng thời 。 名無想定。入此定時。諸身律儀。語律儀。命清淨。 danh vô tưởng định 。nhập thử định thời 。chư thân luật nghi 。ngữ luật nghi 。mạng thanh tịnh 。 名為福行。由此因緣。身壞命終。 danh vi phước hạnh/hành/hàng 。do thử nhân duyên 。thân hoại mạng chung 。 生無想天眾同分中。於彼亦能造少福行。 sanh vô tưởng Thiên chúng đồng phần trung 。ư bỉ diệc năng tạo thiểu phước hạnh/hành/hàng 。 是名無明為緣造福行。有不繫心悕求生彼。 thị danh vô minh vi/vì/vị duyên tạo phước hạnh/hành/hàng 。hữu bất hệ tâm hy cầu sanh bỉ 。 但由無明蔽動心故。勤修加行。思惟諸想是麁苦障。 đãn do vô minh tế động tâm cố 。cần tu gia hạnh/hành/hàng 。tư tánh chư tưởng thị thô khổ chướng 。 思惟無想是靜妙離。由此思惟。能滅諸想。安住無想。 tư tánh vô tưởng thị tĩnh diệu ly 。do thử tư tánh 。năng diệt chư tưởng 。an trụ vô tưởng 。 彼諸想滅。住無想時。名無想定。入此定時。 bỉ chư tưởng diệt 。trụ/trú vô tưởng thời 。danh vô tưởng định 。nhập thử định thời 。 諸身律儀。語律儀。命清淨。名為福行。由此因緣。 chư thân luật nghi 。ngữ luật nghi 。mạng thanh tịnh 。danh vi phước hạnh/hành/hàng 。do thử nhân duyên 。 身壞命終。生無想天眾同分中。 thân hoại mạng chung 。sanh vô tưởng Thiên chúng đồng phần trung 。 於彼亦能造少福行。是名無明為緣造福行。 ư bỉ diệc năng tạo thiểu phước hạnh/hành/hàng 。thị danh vô minh vi/vì/vị duyên tạo phước hạnh/hành/hàng 。 云何無明為緣造不動行。謂有一類。於空無邊處天。 vân hà vô minh vi/vì/vị duyên tạo bất động hạnh/hành/hàng 。vị hữu nhất loại 。ư không vô biên xứ thiên 。 繫心悕求。彼作是念。 hệ tâm hy cầu 。bỉ tác thị niệm 。 願我當生空無邊處天眾同分中。因此悕求。勤修加行。超諸色想。 nguyện ngã đương sanh không vô biên xứ thiên chúng đồng phần trung 。nhân thử hy cầu 。cần tu gia hạnh/hành/hàng 。siêu chư sắc tưởng 。 滅有對想。不思惟種種想。入無邊空。 diệt hữu đối tưởng 。bất tư duy chủng chủng tưởng 。nhập vô biên không 。 空無邊處具足住。於此定中。諸思等思現前。等思已思當思。 không vô biên xứ cụ túc trụ/trú 。ư thử định trung 。chư tư đẳng tư hiện tiền 。đẳng tư dĩ tư đương tư 。 思性思類。造心意業。名不動行。由此因緣。 tư tánh tư loại 。tạo tâm ý nghiệp 。danh bất động hạnh/hành/hàng 。do thử nhân duyên 。 身壞命終。生空無邊處天眾同分中。 thân hoại mạng chung 。sanh không vô biên xứ thiên chúng đồng phần trung 。 於彼復能造不動行。是名無明為緣造不動行。 ư bỉ phục năng tạo bất động hạnh/hành/hàng 。thị danh vô minh vi/vì/vị duyên tạo bất động hạnh/hành/hàng 。 有不繫心悕求生彼。但由無明蔽動心故。勤修加行。 hữu bất hệ tâm hy cầu sanh bỉ 。đãn do vô minh tế động tâm cố 。cần tu gia hạnh/hành/hàng 。 超諸色想。滅有對想。不思惟種種想。 siêu chư sắc tưởng 。diệt hữu đối tưởng 。bất tư duy chủng chủng tưởng 。 入無邊空。空無邊處具足住。於此定中。 nhập vô biên không 。không vô biên xứ cụ túc trụ/trú 。ư thử định trung 。 諸思等思現前。等思已思當思。思性思類。造心意業。 chư tư đẳng tư hiện tiền 。đẳng tư dĩ tư đương tư 。tư tánh tư loại 。tạo tâm ý nghiệp 。 名不動行。由此因緣。身壞命終。 danh bất động hạnh/hành/hàng 。do thử nhân duyên 。thân hoại mạng chung 。 生空無邊處天眾同分中。於彼復能造不動行。 sanh không vô biên xứ thiên chúng đồng phần trung 。ư bỉ phục năng tạo bất động hạnh/hành/hàng 。 是名無明為緣造不動行。如說空無邊處。識無邊處。 thị danh vô minh vi/vì/vị duyên tạo bất động hạnh/hành/hàng 。như thuyết không vô biên xứ 。thức vô biên xứ 。 無所有處。非想非非想處。應知亦爾。 vô sở hữu xứ 。phi tưởng phi phi tưởng xử 。ứng tri diệc nhĩ 。 如是諸行。無明為緣。無明為依。無明為建立。 như thị chư hạnh 。vô minh vi/vì/vị duyên 。vô minh vi/vì/vị y 。vô minh vi/vì/vị kiến lập 。 故起等起生等生。聚集出現。故名無明緣行。 cố khởi đẳng khởi sanh đẳng sanh 。tụ tập xuất hiện 。cố danh vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。 云何行緣識。謂有一類。貪瞋癡俱生思為緣故。 vân hà hạnh/hành/hàng duyên thức 。vị hữu nhất loại 。tham sân si câu sanh tư vi/vì/vị duyên cố 。 起貪瞋癡俱生諸識。是名行緣識。復有一類。 khởi tham sân si câu sanh chư thức 。thị danh hạnh/hành/hàng duyên thức 。phục hưũ nhất loại 。 無貪無瞋無癡俱生思為緣故。 vô tham vô sân vô si câu sanh tư vi/vì/vị duyên cố 。 起無貪無瞋無癡俱生諸識。是名行緣識。 khởi vô tham vô sân vô si câu sanh chư thức 。thị danh hạnh/hành/hàng duyên thức 。 復次眼及色為緣生眼識。此中眼是內有為行。 phục thứ nhãn cập sắc vi/vì/vị duyên sanh nhãn thức 。thử trung nhãn thị nội hữu vi hạnh/hành/hàng 。 色為外緣生眼識。是名行緣識。乃至意及法為緣生意識。 sắc vi/vì/vị ngoại duyên sanh nhãn thức 。thị danh hạnh/hành/hàng duyên thức 。nãi chí ý cập Pháp vi/vì/vị duyên sanh ý thức 。 此中意是內有為行。法為外緣生意識。 thử trung ý thị nội hữu vi hạnh/hành/hàng 。Pháp vi/vì/vị ngoại duyên sanh ý thức 。 是名行緣識。復次瓮喻經中。佛作是說。 thị danh hạnh/hành/hàng duyên thức 。phục thứ 瓮dụ Kinh trung 。Phật tác thị thuyết 。 造福非福不動行已。有隨福非福不動識。 tạo phước phi phước bất động hạnh/hành/hàng dĩ 。hữu tùy phước phi phước bất động thức 。 云何造非福行已有隨非福識。謂有一類。 vân hà tạo phi phước hạnh/hành/hàng dĩ hữu tùy phi phước thức 。vị hữu nhất loại 。 由貪瞋癡纏縛心故。造身語意三種惡行。此三惡行。 do tham sân si triền phược tâm cố 。tạo thân ngữ ý tam chủng ác hành 。thử tam ác hạnh/hành/hàng 。 名非福行。由此因緣。身壞命終。墮於地獄。 danh phi phước hạnh/hành/hàng 。do thử nhân duyên 。thân hoại mạng chung 。đọa ư địa ngục 。 於彼起識。是名造非福行已有隨非福識。如說地獄。 ư bỉ khởi thức 。thị danh tạo phi phước hạnh/hành/hàng dĩ hữu tùy phi phước thức 。như thuyết địa ngục 。 傍生鬼界。應知亦爾。 bàng sanh quỷ giới 。ứng tri diệc nhĩ 。 云何造福行已有隨福識。謂有一類。於人趣樂。繫心悕求。彼作是念。 vân hà tạo phước hạnh/hành/hàng dĩ hữu tùy phước thức 。vị hữu nhất loại 。ư nhân thú lạc/nhạc 。hệ tâm hy cầu 。bỉ tác thị niệm 。 願我當生人趣同分。與諸人眾。同受快樂。 nguyện ngã đương sanh nhân thú đồng phần 。dữ chư nhân chúng 。đồng thọ/thụ khoái lạc 。 因此悕求。造能感人趣身語意妙行。此三妙行。 nhân thử hy cầu 。tạo năng cảm nhân thú thân ngữ ý diệu hạnh/hành/hàng 。thử tam diệu hạnh/hành/hàng 。 名為福行。由此因緣。身壞命終。生於人趣。 danh vi phước hạnh/hành/hàng 。do thử nhân duyên 。thân hoại mạng chung 。sanh ư nhân thú 。 於彼起識。是名造福行已有隨福識。 ư bỉ khởi thức 。thị danh tạo phước hạnh/hành/hàng dĩ hữu tùy phước thức 。 有不繫心悕求人樂。但由無明蔽動心故。 hữu bất hệ tâm hy cầu nhân lạc/nhạc 。đãn do vô minh tế động tâm cố 。 造身語意三種妙行。此三妙行。名為福行。由此因緣。 tạo thân ngữ ý tam chủng diệu hạnh/hành/hàng 。thử tam diệu hạnh/hành/hàng 。danh vi phước hạnh/hành/hàng 。do thử nhân duyên 。 身壞命終。生於人趣。於彼起識。 thân hoại mạng chung 。sanh ư nhân thú 。ư bỉ khởi thức 。 是名造福行已有隨福識。如說人趣。四大王眾天。 thị danh tạo phước hạnh/hành/hàng dĩ hữu tùy phước thức 。như thuyết nhân thú 。tứ đại vương chúng Thiên 。 乃至他化自在天。應知亦爾。復有一類。於梵眾天。 nãi chí tha hóa tự tại thiên 。ứng tri diệc nhĩ 。phục hưũ nhất loại 。ư phạm chúng Thiên 。 繫心悕求。彼作是念。願我當生梵眾天眾同分中。 hệ tâm hy cầu 。bỉ tác thị niệm 。nguyện ngã đương sanh phạm chúng Thiên Chúng đồng phần trung 。 因此悕求。勤修加行。離欲惡不善法。 nhân thử hy cầu 。cần tu gia hạnh/hành/hàng 。ly dục ác bất thiện pháp 。 有尋有伺。離生喜樂。初靜慮具足住。於此定中。 hữu tầm hữu tý 。ly sanh thiện lạc 。sơ tĩnh lự cụ túc trụ/trú 。ư thử định trung 。 諸身律儀。語律儀命清淨。名為福行。由此因緣。 chư thân luật nghi 。ngữ luật nghi mạng thanh tịnh 。danh vi phước hạnh/hành/hàng 。do thử nhân duyên 。 身壞命終。生梵眾天眾同分中。於彼起識。 thân hoại mạng chung 。sanh phạm chúng Thiên Chúng đồng phần trung 。ư bỉ khởi thức 。 是名造福行已有隨福識。有不繫心悕求生彼。 thị danh tạo phước hạnh/hành/hàng dĩ hữu tùy phước thức 。hữu bất hệ tâm hy cầu sanh bỉ 。 但由無明蔽動心故。勤修加行。 đãn do vô minh tế động tâm cố 。cần tu gia hạnh/hành/hàng 。 離欲惡不善法。乃至命清淨。名為福行。由此因緣。 ly dục ác bất thiện pháp 。nãi chí mạng thanh tịnh 。danh vi phước hạnh/hành/hàng 。do thử nhân duyên 。 身壞命終。生梵眾天眾同分中。於彼起識。 thân hoại mạng chung 。sanh phạm chúng Thiên Chúng đồng phần trung 。ư bỉ khởi thức 。 是名造福行已有隨福識。如說梵眾天。 thị danh tạo phước hạnh/hành/hàng dĩ hữu tùy phước thức 。như thuyết phạm chúng Thiên 。 梵輔天乃至無想天。應知亦爾。 phạm phụ Thiên nãi chí vô tưởng Thiên 。ứng tri diệc nhĩ 。 云何造不動行已有隨不動識。謂有一類。於空無邊處天。 vân hà tạo bất động hạnh/hành/hàng dĩ hữu tùy bất động thức 。vị hữu nhất loại 。ư không vô biên xứ thiên 。 繫心悕求彼作是念。願我當生空無邊處天眾同分中。 hệ tâm hy cầu bỉ tác thị niệm 。nguyện ngã đương sanh không vô biên xứ thiên chúng đồng phần trung 。 因此欣求。勤修加行。超諸色想。滅有對想。 nhân thử hân cầu 。cần tu gia hạnh/hành/hàng 。siêu chư sắc tưởng 。diệt hữu đối tưởng 。 不思惟種種想。入無邊空空無邊處具足住。 bất tư duy chủng chủng tưởng 。nhập vô biên không không vô biên xứ cụ túc trụ/trú 。 於此定中。諸思等思。現前等思。已思當思。 ư thử định trung 。chư tư đẳng tư 。hiện tiền đẳng tư 。dĩ tư đương tư 。 思性思類。造心意業。名不動行。由此因緣。 tư tánh tư loại 。tạo tâm ý nghiệp 。danh bất động hạnh/hành/hàng 。do thử nhân duyên 。 身壞命終。生空無邊處天眾同分中。於彼起識。 thân hoại mạng chung 。sanh không vô biên xứ thiên chúng đồng phần trung 。ư bỉ khởi thức 。 是名造不動行已有隨不動識。 thị danh tạo bất động hạnh/hành/hàng dĩ hữu tùy bất động thức 。 有不繫心悕求生彼。但由無明蔽動心故。勤修加行。超諸色想。 hữu bất hệ tâm hy cầu sanh bỉ 。đãn do vô minh tế động tâm cố 。cần tu gia hạnh/hành/hàng 。siêu chư sắc tưởng 。 乃至造心意業。名不動行。由此因緣。 nãi chí tạo tâm ý nghiệp 。danh bất động hạnh/hành/hàng 。do thử nhân duyên 。 身壞命終。生空無邊處天眾同分中。於彼起識。 thân hoại mạng chung 。sanh không vô biên xứ thiên chúng đồng phần trung 。ư bỉ khởi thức 。 是名造不動行已有隨不動識。如說空無邊處天。 thị danh tạo bất động hạnh/hành/hàng dĩ hữu tùy bất động thức 。như thuyết không vô biên xứ thiên 。 乃至非想非非想天。應知亦爾。如是諸識。 nãi chí phi tưởng phi phi tưởng thiên 。ứng tri diệc nhĩ 。như thị chư thức 。 行為緣。行為依。行為建立。故起等起生等生。 hạnh/hành/hàng vi/vì/vị duyên 。hạnh/hành/hàng vi/vì/vị y 。hạnh/hành/hàng vi/vì/vị kiến lập 。cố khởi đẳng khởi sanh đẳng sanh 。 聚集出現。故名行緣識。云何識緣名色。 tụ tập xuất hiện 。cố danh hạnh/hành/hàng duyên thức 。vân hà thức duyên danh sắc 。 謂有一類。貪瞋癡俱生識為緣故。 vị hữu nhất loại 。tham sân si câu sanh thức vi/vì/vị duyên cố 。 起貪瞋癡俱生身業語業。名為色。即彼所生受想行識。名為名。 khởi tham sân si câu sanh thân nghiệp ngữ nghiệp 。danh vi sắc 。tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức 。danh vi danh 。 是名識緣名色。復有一類。 thị danh thức duyên danh sắc 。phục hưũ nhất loại 。 無貪無瞋無癡俱生識為緣故。 vô tham vô sân vô si câu sanh thức vi/vì/vị duyên cố 。 起無貪無瞋無癡俱生身業語業。名為色。即彼所生受想行識。名為名。 khởi vô tham vô sân vô si câu sanh thân nghiệp ngữ nghiệp 。danh vi sắc 。tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức 。danh vi danh 。 是名識緣名色。復次教誨那地迦經中。佛作是說。 thị danh thức duyên danh sắc 。phục thứ giáo hối na địa Ca Kinh trung 。Phật tác thị thuyết 。 若那地迦所愛親友。變壞離散。 nhược na địa Ca sở ái thân hữu 。biến hoại ly tán 。 便生愁歎苦憂擾惱。此愁俱生識為緣故。 tiện sanh sầu thán khổ ưu nhiễu não 。thử sầu câu sanh thức vi/vì/vị duyên cố 。 起愁俱生身業語業。名為色。即彼所生受想行識。名為名。 khởi sầu câu sanh thân nghiệp ngữ nghiệp 。danh vi sắc 。tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức 。danh vi danh 。 是名識緣名色。復次教誨頗勒窶那經中。 thị danh thức duyên danh sắc 。phục thứ giáo hối phả lặc cũ na Kinh trung 。 佛作是說。頗勒窶那識為食故。後有生起。 Phật tác thị thuyết 。phả lặc cũ na thức vi/vì/vị thực/tự cố 。hậu hữu sanh khởi 。 此識云何。謂健達縛最後心。心意識增長堅住。 thử thức vân hà 。vị Kiện-đạt-phược tối hậu tâm 。tâm ý thức tăng trưởng kiên trụ/trú 。 未斷未遍知。未滅未變吐。此識無間。 vị đoạn vị biến tri 。vị diệt vị biến thổ 。thử thức Vô gián 。 於母胎中。與羯剌藍自體和合。此羯剌藍自體和合。 ư mẫu thai trung 。dữ yết lạt lam tự thể hòa hợp 。thử yết lạt lam tự thể hòa hợp 。 名為色。即彼所生受想行識。名為名。 danh vi sắc 。tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức 。danh vi danh 。 是名識緣名色。復次教誨莎底經中。佛作是說。 thị danh thức duyên danh sắc 。phục thứ giáo hối bà để Kinh trung 。Phật tác thị thuyết 。 三事和合。入母胎藏。云何為三。 tam sự hòa hợp 。nhập mẫu thai tạng 。vân hà vi tam 。 謂父母和合俱起染心。其母是時調適。及健達縛。正現在前。 vị phụ mẫu hòa hợp câu khởi nhiễm tâm 。kỳ mẫu Thị thời điều thích 。cập Kiện-đạt-phược 。chánh hiện tại tiền 。 如是三事和合。入母胎藏。 như thị tam sự hòa hợp 。nhập mẫu thai tạng 。 此中健達縛最後心意識。增長堅住。未斷未遍知。未滅未變吐。 thử trung Kiện-đạt-phược tối hậu tâm ý thức 。tăng trưởng kiên trụ/trú 。vị đoạn vị biến tri 。vị diệt vị biến thổ 。 此識無間。入母胎藏。此所託胎。名為色。 thử thức Vô gián 。nhập mẫu thai tạng 。thử sở thác thai 。danh vi sắc 。 即彼所生受想行識。名為名。是名識緣名色。 tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức 。danh vi danh 。thị danh thức duyên danh sắc 。 復次大因緣經中。尊者慶喜問佛。名色為有緣不。 phục thứ Đại nhân duyên Kinh trung 。Tôn-Giả khánh hỉ vấn Phật 。danh sắc vi/vì/vị hữu duyên bất 。 佛言有緣。此緣謂識。佛告慶喜。 Phật ngôn hữu duyên 。thử duyên vị thức 。Phật cáo khánh hỉ 。 識若不入母胎藏者。名色得成羯剌藍不。阿難陀曰。 thức nhược/nhã bất nhập mẫu thai tạng giả 。danh sắc đắc thành yết lạt lam bất 。A-nan-đà viết 。 不也世尊。識若不入母胎藏者。名色得生此界中不。 bất dã Thế Tôn 。thức nhược/nhã bất nhập mẫu thai tạng giả 。danh sắc đắc sanh thử giới trung bất 。 不也世尊。識若初時已斷壞者。 bất dã Thế Tôn 。thức nhược/nhã sơ thời dĩ đoạn hoại giả 。 後時名色得增長不。不也世尊。 hậu thời danh sắc đắc tăng trưởng bất 。bất dã Thế Tôn 。 識若全無為可施設有名色不。不也世尊。是故慶喜。一切名色。 thức nhược/nhã toàn vô vi/vì/vị khả thí thiết hữu danh sắc bất 。bất dã Thế Tôn 。thị cố khánh hỉ 。nhất thiết danh sắc 。 皆識為緣。是名識緣名色。如是名色。識為緣。 giai thức vi/vì/vị duyên 。thị danh thức duyên danh sắc 。như thị danh sắc 。thức vi/vì/vị duyên 。 識為依。識為建立。故起等起生等生。聚集出現。 thức vi/vì/vị y 。thức vi/vì/vị kiến lập 。cố khởi đẳng khởi sanh đẳng sanh 。tụ tập xuất hiện 。 故名識緣名色。 cố danh thức duyên danh sắc 。 云何名色緣識。謂眼色為緣生眼識。 vân hà danh sắc duyên thức 。vị nhãn sắc vi/vì/vị duyên sanh nhãn thức 。 此中眼及色。名為色。即彼所生受想行識。名為名。 thử trung nhãn cập sắc 。danh vi sắc 。tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức 。danh vi danh 。 於中作意等。能助生眼識。是名名色緣識。 ư trung tác ý đẳng 。năng trợ sanh nhãn thức 。thị danh danh sắc duyên thức 。 乃至意法為緣生意識。此中諸意識所了色。 nãi chí ý Pháp vi/vì/vị duyên sanh ý thức 。thử trung chư ý thức sở liễu sắc 。 名為色。即彼所生受想行識。名為名。 danh vi sắc 。tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức 。danh vi danh 。 於中作意等能助生意識。是名名色緣識。 ư trung tác ý đẳng năng trợ sanh ý thức 。thị danh danh sắc duyên thức 。 復次教誨頗勒窶那經中。佛作是說。頗勒窶那。識為食故。 phục thứ giáo hối phả lặc cũ na Kinh trung 。Phật tác thị thuyết 。phả lặc cũ na 。thức vi/vì/vị thực/tự cố 。 後有生起。此識云何。謂健達縛。廣說乃至。 hậu hữu sanh khởi 。thử thức vân hà 。vị Kiện-đạt-phược 。quảng thuyết nãi chí 。 與羯剌藍自體和合。此羯剌藍自體和合。名為色。 dữ yết lạt lam tự thể hòa hợp 。thử yết lạt lam tự thể hòa hợp 。danh vi sắc 。 即彼所生受想行識。名為名。 tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức 。danh vi danh 。 爾時非理作意俱生名色為緣。起俱生識。是名名色緣識。 nhĩ thời phi lý tác ý câu sanh danh sắc vi/vì/vị duyên 。khởi câu sanh thức 。thị danh danh sắc duyên thức 。 復次教誨莎底經中。佛作是說。三事和合。 phục thứ giáo hối bà để Kinh trung 。Phật tác thị thuyết 。tam sự hòa hợp 。 入母胎藏。廣說乃至。此識無間。入母胎藏。 nhập mẫu thai tạng 。quảng thuyết nãi chí 。thử thức Vô gián 。nhập mẫu thai tạng 。 此所託胎。名為色。即彼所生受想行識。名為名。 thử sở thác thai 。danh vi sắc 。tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức 。danh vi danh 。 爾時非理作意俱生名色為緣。起俱生識。 nhĩ thời phi lý tác ý câu sanh danh sắc vi/vì/vị duyên 。khởi câu sanh thức 。 是名名色緣識。復有一類。由貪瞋癡纏縛心故。 thị danh danh sắc duyên thức 。phục hưũ nhất loại 。do tham sân si triền phược tâm cố 。 造身語意三種惡行。此中身語惡行。名為色。 tạo thân ngữ ý tam chủng ác hành 。thử trung thân ngữ ác hành 。danh vi sắc 。 意惡行。名為名。由此惡行名色為緣。身壞命終。 ý ác hành 。danh vi danh 。do thử ác hành danh sắc vi/vì/vị duyên 。thân hoại mạng chung 。 墮於地獄。於彼起識。是名名色緣識。 đọa ư địa ngục 。ư bỉ khởi thức 。thị danh danh sắc duyên thức 。 如說地獄。傍生鬼界。應知亦爾。復有一類。 như thuyết địa ngục 。bàng sanh quỷ giới 。ứng tri diệc nhĩ 。phục hưũ nhất loại 。 於人趣樂。繫心悕求。因此悕求。 ư nhân thú lạc/nhạc 。hệ tâm hy cầu 。nhân thử hy cầu 。 造能感人趣身語意妙行。此中身語妙行。名為色。意妙行。 tạo năng cảm nhân thú thân ngữ ý diệu hạnh/hành/hàng 。thử trung thân ngữ diệu hạnh/hành/hàng 。danh vi sắc 。ý diệu hạnh/hành/hàng 。 名為名。由此妙行名色為緣。身壞命終。 danh vi danh 。do thử diệu hạnh/hành/hàng danh sắc vi/vì/vị duyên 。thân hoại mạng chung 。 生於人趣。於彼起識。是名名色緣識。 sanh ư nhân thú 。ư bỉ khởi thức 。thị danh danh sắc duyên thức 。 有不繫心希求人樂。但由無明蔽動心故。 hữu bất hệ tâm hy cầu nhân lạc/nhạc 。đãn do vô minh tế động tâm cố 。 造身語意三種妙行。此中身語妙行。名為色。意妙行。名為名。 tạo thân ngữ ý tam chủng diệu hạnh/hành/hàng 。thử trung thân ngữ diệu hạnh/hành/hàng 。danh vi sắc 。ý diệu hạnh/hành/hàng 。danh vi danh 。 由此妙行名色為緣。身壞命終。生於人趣。 do thử diệu hạnh/hành/hàng danh sắc vi/vì/vị duyên 。thân hoại mạng chung 。sanh ư nhân thú 。 於彼起識。是名名色緣識。如說人趣。 ư bỉ khởi thức 。thị danh danh sắc duyên thức 。như thuyết nhân thú 。 四大王眾天。乃至他化自在天。應知亦爾。復有一類。 tứ đại vương chúng Thiên 。nãi chí tha hóa tự tại thiên 。ứng tri diệc nhĩ 。phục hưũ nhất loại 。 於梵眾天。繫心希求。因此希求。勤修加行。 ư phạm chúng Thiên 。hệ tâm hy cầu 。nhân thử hy cầu 。cần tu gia hạnh/hành/hàng 。 離欲惡不善法。乃至初靜慮具足住。於此定中。 ly dục ác bất thiện pháp 。nãi chí sơ tĩnh lự cụ túc trụ/trú 。ư thử định trung 。 諸身律儀。語律儀。命清淨。名為色。 chư thân luật nghi 。ngữ luật nghi 。mạng thanh tịnh 。danh vi sắc 。 即彼所生受想行識。名為名。由此為緣。身壞命終。 tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức 。danh vi danh 。do thử vi/vì/vị duyên 。thân hoại mạng chung 。 生梵眾天眾同分中。於彼起識。是名名色緣識。 sanh phạm chúng Thiên Chúng đồng phần trung 。ư bỉ khởi thức 。thị danh danh sắc duyên thức 。 如說梵眾天。梵輔天。乃至非想非非想處。 như thuyết phạm chúng Thiên 。phạm phụ Thiên 。nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử 。 隨其所應。當知亦爾。復次大因緣經中。 tùy kỳ sở ưng 。đương tri diệc nhĩ 。phục thứ Đại nhân duyên Kinh trung 。 尊者慶喜問佛。諸識為有緣不。佛言有緣。此謂名色。 Tôn-Giả khánh hỉ vấn Phật 。chư thức vi/vì/vị hữu duyên bất 。Phật ngôn hữu duyên 。thử vị danh sắc 。 佛告慶喜。若無名色。諸識轉不。阿難陀曰。 Phật cáo khánh hỉ 。nhược/nhã vô danh sắc 。chư thức chuyển bất 。A-nan-đà viết 。 不也世尊。若無名色為所依止。 bất dã Thế Tôn 。nhược/nhã vô danh sắc vi/vì/vị sở y chỉ 。 後世所受生老死識。為得生不。不也世尊。若諸名色。 hậu thế sở thọ sanh lão tử thức 。vi/vì/vị đắc sanh bất 。bất dã Thế Tôn 。nhược/nhã chư danh sắc 。 都無所有為可施設。有諸識不。不也世尊。是故慶喜。 đô vô sở hữu vi/vì/vị khả thí thiết 。hữu chư thức bất 。bất dã Thế Tôn 。thị cố khánh hỉ 。 諸識皆以名色為緣。是名名色緣識。 chư thức giai dĩ danh sắc vi/vì/vị duyên 。thị danh danh sắc duyên thức 。 如是諸識。名色為緣。名色為依。名色為建立。 như thị chư thức 。danh sắc vi/vì/vị duyên 。danh sắc vi/vì/vị y 。danh sắc vi/vì/vị kiến lập 。 故起等起生等生。聚集出現。故名名色緣識。 cố khởi đẳng khởi sanh đẳng sanh 。tụ tập xuất hiện 。cố danh danh sắc duyên thức 。 云何名色緣六處。謂有一類。為寒所逼。 vân hà danh sắc duyên lục xứ 。vị hữu nhất loại 。vi/vì/vị hàn sở bức 。 希求於暖。得好暖故。便起身中暖俱大種。 hy cầu ư noãn 。đắc hảo noãn cố 。tiện khởi thân trung noãn câu đại chủng 。 此中若暖若暖俱大種名為色。即彼所生受想行識。 thử trung nhược/nhã noãn nhược/nhã noãn câu đại chủng danh vi sắc 。tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức 。 名為名。由此名色。眼耳鼻舌身及意根。 danh vi danh 。do thử danh sắc 。nhãn nhĩ tị thiệt thân cập ý căn 。 皆得增長。是名名色緣六處。為熱所逼。希求於冷。 giai đắc tăng trưởng 。thị danh danh sắc duyên lục xứ 。vi/vì/vị nhiệt sở bức 。hy cầu ư lãnh 。 應知亦爾。復有一類。為飢所逼。希求於食。 ứng tri diệc nhĩ 。phục hưũ nhất loại 。vi/vì/vị cơ sở bức 。hy cầu ư thực/tự 。 得好食故。便起身中食俱大種。 đắc hảo thực/tự cố 。tiện khởi thân trung thực câu đại chủng 。 此中若食若食俱大種。名為色。即彼所生受想行識。名為名。 thử trung nhược/nhã thực/tự nhược/nhã thực/tự câu đại chủng 。danh vi sắc 。tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức 。danh vi danh 。 由此名色。六根增長。是名名色緣六處。 do thử danh sắc 。lục căn tăng trưởng 。thị danh danh sắc duyên lục xứ 。 復有一類。為渴所逼。希求於飲。得好飲故。 phục hưũ nhất loại 。vi/vì/vị khát sở bức 。hy cầu ư ẩm 。đắc hảo ẩm cố 。 便起身中飲俱大種。此中若飲若飲俱大種。 tiện khởi thân trung ẩm câu đại chủng 。thử trung nhược/nhã ẩm nhược/nhã ẩm câu đại chủng 。 名為色。即彼所生受想行識。名為名。由此名色。 danh vi sắc 。tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức 。danh vi danh 。do thử danh sắc 。 六根增長。是名名色緣六處。復有一類。 lục căn tăng trưởng 。thị danh danh sắc duyên lục xứ 。phục hưũ nhất loại 。 勞倦所逼。希求止息。按摩睡眠。由遂意故。 lao quyện sở bức 。hy cầu chỉ tức 。án ma thụy miên 。do toại ý cố 。 便起身中彼俱大種。此中若按摩等。若彼俱大種。 tiện khởi thân trung bỉ câu đại chủng 。thử trung nhược/nhã án ma đẳng 。nhược/nhã bỉ câu đại chủng 。 名為色。即彼所生受想行識。名為名。由此名色。 danh vi sắc 。tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức 。danh vi danh 。do thử danh sắc 。 六根增上。是名名色緣六處。復有一類。 lục căn tăng thượng 。thị danh danh sắc duyên lục xứ 。phục hưũ nhất loại 。 於盛熱時。熱渴所逼。入清涼池。恣意飲浴。 ư thịnh nhiệt thời 。nhiệt khát sở bức 。nhập thanh lương trì 。tứ ý ẩm dục 。 便起身中彼俱大種。此中若清冷水。若彼俱大種。 tiện khởi thân trung bỉ câu đại chủng 。thử trung nhược/nhã thanh lãnh thủy 。nhược/nhã bỉ câu đại chủng 。 名為色。即彼所生受想行識。名為名。由此名色。 danh vi sắc 。tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức 。danh vi danh 。do thử danh sắc 。 六根增長。是名名色緣六處。 lục căn tăng trưởng 。thị danh danh sắc duyên lục xứ 。 復次教誨頗勒窶那經中。佛作是說。頗勒窶那。識為食故。 phục thứ giáo hối phả lặc cũ na Kinh trung 。Phật tác thị thuyết 。phả lặc cũ na 。thức vi/vì/vị thực/tự cố 。 後有生起。此識云何。謂健達縛。廣說乃至。 hậu hữu sanh khởi 。thử thức vân hà 。vị Kiện-đạt-phược 。quảng thuyết nãi chí 。 與羯剌藍自體和合。此羯剌藍自體和合。名為色。 dữ yết lạt lam tự thể hòa hợp 。thử yết lạt lam tự thể hòa hợp 。danh vi sắc 。 即彼所生受想行識。名為名。 tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức 。danh vi danh 。 爾時非理作意俱生名色為緣。母胎藏中。六根生起。 nhĩ thời phi lý tác ý câu sanh danh sắc vi/vì/vị duyên 。mẫu thai tạng trung 。lục căn sanh khởi 。 是名名色緣六處。復次教誨莎底經中。佛作是說。 thị danh danh sắc duyên lục xứ 。phục thứ giáo hối bà để Kinh trung 。Phật tác thị thuyết 。 三事和合。入母胎藏。廣說乃至。此識無間。 tam sự hòa hợp 。nhập mẫu thai tạng 。quảng thuyết nãi chí 。thử thức Vô gián 。 入母胎藏。此所託胎。名為色。 nhập mẫu thai tạng 。thử sở thác thai 。danh vi sắc 。 即彼所生受想行識。名為名。爾時非理作意俱生名色為緣。 tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức 。danh vi danh 。nhĩ thời phi lý tác ý câu sanh danh sắc vi/vì/vị duyên 。 母胎藏中。六根生起。是名名色緣六處。 mẫu thai tạng trung 。lục căn sanh khởi 。thị danh danh sắc duyên lục xứ 。 復有一類。由貪瞋癡纏縛心故。 phục hưũ nhất loại 。do tham sân si triền phược tâm cố 。 造身語意三種惡行。此中身語惡行。名為色。意惡行。 tạo thân ngữ ý tam chủng ác hành 。thử trung thân ngữ ác hành 。danh vi sắc 。ý ác hành 。 名為名由此惡行。名色為緣。身壞命終。墮於地獄。 danh vi danh do thử ác hành 。danh sắc vi/vì/vị duyên 。thân hoại mạng chung 。đọa ư địa ngục 。 六根生起。是名名色緣六處。如說地獄。 lục căn sanh khởi 。thị danh danh sắc duyên lục xứ 。như thuyết địa ngục 。 傍生鬼界。應知亦爾。復有一類。於人趣樂。 bàng sanh quỷ giới 。ứng tri diệc nhĩ 。phục hưũ nhất loại 。ư nhân thú lạc/nhạc 。 繫心希求。因此希求。造能感人趣身語意妙行。 hệ tâm hy cầu 。nhân thử hy cầu 。tạo năng cảm nhân thú thân ngữ ý diệu hạnh/hành/hàng 。 此中身語妙行。名為色。意妙行。名為名。 thử trung thân ngữ diệu hạnh/hành/hàng 。danh vi sắc 。ý diệu hạnh/hành/hàng 。danh vi danh 。 由此妙行名色為緣。身壞命終。生於人趣。 do thử diệu hạnh/hành/hàng danh sắc vi/vì/vị duyên 。thân hoại mạng chung 。sanh ư nhân thú 。 六根生起。是名名色緣六處。如說人趣。 lục căn sanh khởi 。thị danh danh sắc duyên lục xứ 。như thuyết nhân thú 。 四大王眾天。乃至他化自在天。應知亦爾。復有一類。 tứ đại vương chúng Thiên 。nãi chí tha hóa tự tại thiên 。ứng tri diệc nhĩ 。phục hưũ nhất loại 。 於梵眾天。繫心希求。因此希求。勤修加行。 ư phạm chúng Thiên 。hệ tâm hy cầu 。nhân thử hy cầu 。cần tu gia hạnh/hành/hàng 。 離欲惡不善法。乃至初靜慮具足住。於此定中。 ly dục ác bất thiện pháp 。nãi chí sơ tĩnh lự cụ túc trụ/trú 。ư thử định trung 。 諸身律儀。語律儀。命清淨。名為色。 chư thân luật nghi 。ngữ luật nghi 。mạng thanh tịnh 。danh vi sắc 。 即彼所生受想行識。名為名。由此為緣。身壞命終。 tức bỉ sở sanh thọ tưởng hành thức 。danh vi danh 。do thử vi/vì/vị duyên 。thân hoại mạng chung 。 生梵眾天眾同分中。六根生起。是名名色緣六處。 sanh phạm chúng Thiên Chúng đồng phần trung 。lục căn sanh khởi 。thị danh danh sắc duyên lục xứ 。 如說梵眾天。梵輔天。乃至非想非非想處天。 như thuyết phạm chúng Thiên 。phạm phụ Thiên 。nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử Thiên 。 隨其所應。當知亦爾。是名名色緣六處。 tùy kỳ sở ưng 。đương tri diệc nhĩ 。thị danh danh sắc duyên lục xứ 。 如是六處。名色為緣。名色為依。名色為建立。 như thị lục xứ 。danh sắc vi/vì/vị duyên 。danh sắc vi/vì/vị y 。danh sắc vi/vì/vị kiến lập 。 故起等起生等生。聚集出現。 cố khởi đẳng khởi sanh đẳng sanh 。tụ tập xuất hiện 。 故名名色緣六處。 cố danh danh sắc duyên lục xứ 。 說一切有部法蘊足論卷第十一 thuyết nhất thiết hữu bộ pháp uẩn túc luận quyển đệ thập nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:14:41 2008 ============================================================